La vida con engaños trae miedo y desconfianza, opinan especialistas en salud mental. La mentira puede provocar afecciones respiratorias y cardíacas, y hasta acelerar la muerte de un enfermo terminal.

Es posible vivir diciendo todo el tiempo la verdad? ¿Se le puede contar a todo el mundo, en cualquier circunstancia, lo que uno piensa? Un sentido de la convivencia social más elemental parecería indicar que no. Que la verdad como valor absoluto es más una aspiración moral que una práctica posible. Y un patrimonio exclusivo de los chicos y los locos.

La mentira, en cambio, es una parte habitual de la conducta humana. De hecho, la mayor parte de los adultos miente por lo menos un poco en su devenir cotidiano. Pero, ese plus ficcional que los individuos aportan a la narrativa de sus vidas para hacerla más bella o disimular algunos aspectos poco atractivos, ¿tiene consecuencias en la salud?

"Una vida tejida con una trama de mentiras y ocultamientos equivale a una vida no saludable, con consecuencias psíquicas y somáticas, porque implica sostener ideales de bienestar a costa de un profundo miedo y una gran desconfianza en la propia capacidad para enfrentar las cosas", dice Perla Pilewski, miembro de la Asociación Psicoanalítica Argentina.

Claro que no es lo mismo apelar al engaño como un "recurso de embellecimiento" que mentir siempre como consecuencia de una patología severa. O porque la vida colocó al mentiroso ante una situación que no quiere o no puede enfrentar.

Desde problemas respiratorios hasta cardíacos, pasando por la aceleración del proceso de muerte en los enfermos terminales, son algunos de los resultados que puede acarrear el engaño sistemático. Así opinan profesionales especializados en cuidados paliativos, familias adoptivas y terapeutas de pareja, quienes coinciden en que la verdad puede ser más dolorosa que el engaño, pero hace mejor al cuerpo y la mente. Y que vivir sabiendo las cosas como son otorga una mejor calidad de vida.

¿La razón? Al disponer de toda la información, la persona puede elegir el camino que prefiere y el cuerpo no tiene que tramitar los engaños e interrogantes enfermándose. Si esa información se mezquina, pueden surgir asma, afecciones cardíacas, estrés y hasta "la aceleración de la muerte", según reveló a Clarín la psicooncóloga Juliana Taquini.

Entonces, ¿por qué la gente miente?

"Se guardan secretos familiares, se los disfraza o se niega una realidad porque hay un enorme dolor psíquico, una vergüenza extrema, temor a enloquecer e incluso miedo a morir", describe la psicóloga Irene Meler, coordinadora del foro de Psicoanálisis y Género de la Asociación de Psicólogos de Buenos Aires.

"Una cosa es mentir y otra ocultar", discrimina Pilewski, de la APA. "Lo primero es inventar una realidad diferente; en cambio, el ocultamiento, es convertir un tema en tabú, directamente no hablar".

No todas las personas mienten por las mismas razones. "Lo que se quiere ocultar es siempre muy subjetivo", explica Pilewski. A algunos un pasado de pobreza les da vergüenza, a otros, orgullo; hay quienes engañan sobre su edad, otros inflan sus lecturas, inventan viajes o amores porque su experiencia les parece muy pequeña.

Pero además, están los que mienten como una estrategia para sacar ventaja. "El que mantiene una relación triangular no quiere renunciar. Manipula y confunde a su pareja oficial: dice que fue a una reunión de trabajo cuando en realidad estuvo con su amante", dice Irene Meler. Y si su pareja encuentra algún indicio, descalifica su pensamiento.

El engañador tiene una doble vida, "está disociado", dicen los psicoanalistas. El engañado puede ser inteligente pero "puede atontarse o disminuir su capacidad intelectual" porque está en juego su afectividad, aporta Meler.

A mentir —y a decir la verdad— en general se aprende en la infancia. Cuando el chico forma su mundo idiomático, repitiendo las narraciones que escucha en su casa. Por eso, cuando el adulto es mentiroso, aun sin darse cuenta, le está enseñando a sus hijos a serlo.

"Hay dos tipos de mentira: la social y la familiar", señala la licenciada Bobbie Scheffel de Méndez Huergo, especializada en psicología educacional. "La primera es la que se utiliza para zafar: por ejemplo, al hacerse negar cuando a uno lo llaman por teléfono; la mentira familiar es cuando los papás le inventan una historia a su hijo para disfrazar algo que ellos mismos no quieren aceptar: 'Papá se fue de viaje' o 'El abuelito se mudó muy lejos', dicen ante un divorcio o una muerte que no soportan. "El costo puede ser alto: el chico percibe la ambigüedad, llena los espacios vacíos con fantasía y se debilita. Una consecuencia posible en su salud mental es que tenga problemas de aprendizaje en la escuela", explica Méndez Huergo.

El momento en que la familia cuenta la verdad de su historia es un pilar para la identidad del chico adoptado y por eso esa situación también es muy temida", dice Aurora Martínez, coordinadora del foro de adopción de la Asociación de Psicólogos de Buenos Aires. "Nosotros aconsejamos hablar con los chicos cuando éstos ya adquirieron el lenguaje. La familia adoptiva se nombra a sí misma como tal, construye su relato y esto da tranquilidad y seguridad, aunque haya un poco de sufrimiento."

Aceptar la verdad, siempre, implica matar una ilusión y elaborar un duelo: el papá adoptivo, al asumir que no pudo concebir el hijo soñado; el chico, al saber que no estuvo en la panza de su mamá.

Además de situarse en el campo de la ilegalidad —la ley exige que la sentencia de adopción obligue a los padres a contarle al hijo su realidad biológica—, la mentira, asegura Martínez "provoca duelos patológicos que impregnan y enferman a todo el grupo familiar, generando una falsa identidad", que hasta puede llegar a convertirse en una psicosis grave.

El valor de la verdad a veces es relativo. Las mentiras piadosas parecen necesarias para soportar distintas vicisitudes "No es igual que un chico haya sido abandonado en un hospital que en un tacho de basura. Ese dato lo puede afectar muchísimo"

La verdad no debe matar la esperanza cuando se trata de alguien que padece una enfermedad terminal. Porque las personas también tienen derecho a no querer enterarse. "Una vez que tenés el diagnóstico, lo que decís es lo que el paciente quiere admitir: la verdad tolerable", explica la psicooncóloga Taquini, del Centro de Orientación y Acompañamiento del Duelo.

Sucede que no todos desean saber que les falta poco tiempo para morir. "Uno proporciona la información que el enfermo quiere recibir. Aunque un diagnóstico confuso, mentiroso, también puede afectar el sistema inmunológico".

De todos modos, la experiencia de Taquini le indica que en la situación de terminalidad "saber la verdad da un mejor manejo del dolor y ayuda a hacer una buena despedida. La rabia es inevitable pero la información real permite dirigir toda la energía a la lucha por la vida"

Hay quien dice que fui yo
La primera en olvidar,
Cuando en un si bemol de Jacques Brel
Me perdí "dans le port d´Amsterdam."

En la fatua Nueva York
Da más sombra que los limoneros
La estatua de la Libertad.
Pero en Desolation Row,
Las sirenas de los petroleros,
No dejan reír ni volar.

Y en el coro de Babel,
Desafina un español.
No hay más ley que la ley del tesoro
En las minas del rey Salomón.

Desafiando el oleaje
Sin timón ni timonel,
Por mis sueños va ligero de equipaje
Sobre un cascarón de nuez
Mi corazón de viaje,
Luciendo los tatuajes
De un pasado bucanero
De un velero al abordaje,
De un no te quiero querer.

Y cómo huir
Cuando no quedan islas para naufragar
Al país donde los sabios
Se retiran del agravio
De buscar labios
Que sacan de quicio.
Mentiras que ganan juicios tan sumarios
Que envilecen el cristal de los acuarios
De los peces de ciudad,
Que perdieron las agallas
En un banco de morralla.
Que nadan por no llorar.

El Dorado era un champú,
La virtud unos brazos en cruz,
El pecado una página web.
En Macondo comprendí
Que al lugar donde has sido feliz
No debieras tratar de volver.
Cuando en vuelo regular,
Surqué el cielo de Madrid,
Me esperaban dos pies en el suelo
Que no se acordaban de mí.

Desafiando el oleaje
Sin timón ni timonel
Por mis sueños va ligero de equipaje
Sobre un cascarón de nuez
Mi corazón de viaje,
Luciendo los tatuajes

De un pasado bucanero
De un velero al abordaje,
De un no te quiero querer.

Y cómo huir
Cuando no quedan islas para naufragar
Al país donde los sabios
Se retiran del agravio
De buscar labios
Que sacan de quicio.
Mentiras que ganan juicios tan sumarios
Que envilecen el cristal de los acuarios
De los peces de ciudad,
Que perdieron las agallas
En un banco de morralla.
En una playa sin mar.

LOS EMPRESARIOS Y EL GRAVE INCUMPLIMIENTO DE LOS DERECHOS DE LOS TRABAJADORES
La bota que aplasta el derecho laboral

La presentación de un informe de la Cámara de Diputados reveló que en el empresariado persiste una cultura que atenta contra una relación armónica y de respeto mutuo entre quienes establecen una relación laboral.

La Nación

La violación y el incumplimiento de la normativa laboral por parte de un importante número de empresas, tanto nacionales como transnacionales, es la realidad que revela el Informe sobre la Situación de los Derechos de los Trabajadores, que elaboró una comisión especial de la Cámara de Diputados.

La primera conclusión del estudio -que fue presentado oficialmente por el actual diputado socialista y senador electo, Juan Pablo Letelier, y el presidente de la Central Unitaria de Trabajadores (CUT), Arturo Martínez- señala que en un amplio sector de empleadores “persiste una cultura que atenta contra una relación armónica y de respeto mutuo entre las partes que establecen una relación laboral”.

Respecto a esta afirmación, el dirigente sindical señaló que en Chile “algunos empresarios se acostumbraron a pisotear los derechos laborales y a no cumplir la ley. Es por eso que nosotros ahora queremos que se abra el debate para reformar el Código del Trabajo, que ha quedado obsoleto y antiguo frente a las nuevas modalidades del mercado”.

De acuerdo al informe, los principales problemas que existen en el ámbito laboral son la polifuncionalidad; la insuficiente facultad de la Dirección del Trabajo para fiscalizar y hacer cumplir la ley; la simulación de contratos y la tercerización de personal; prácticas antisindicales; no pago de horas extraordinarias; bajo monto de multas en materia de infracciones laborales; número abusivo de convenios colectivos; excesiva contratación por obra o plazo fijo; modificación unilateral de la jornada de trabajo; negativa a entregar información a los sindicatos: reemplazo a trabajadores en huelga; desconocimiento del fuero maternal y del derecho a sala cuna.

Los legisladores señalan en el texto que las principales causas de este incumplimiento se pueden atribuir a cinco factores fundamentalmente: fracaso del control judicial; debilidad del control administrativo; un control sindical debilitado y desacreditado por los grupos económicos; un marco legal fraudulentamente vulnerado, es decir, no se respeta ni el Código laboral ni los convenios de la Organización Internacional del Trabajo; y un factor cultural, entendido como “el escaso interés en entender las relaciones laborales como una expresión de los derechos fundamentales de la persona, más allá de una mera relación contractual”.

Dadas las contundentes conclusiones del informe, el diputado Letelier -quien presidió esta comisión investigadora- llamó a la oposición a ser consistentes con lo que dicen en período de campaña presidencial y parlamentaria, y apoyar con su voto el perfeccionamiento de la normativa laboral.

Sobre este punto, el senador electo indicó que “sería muy bueno que Sebastián Piñera (candidato presidencial de la derecha) dijera de una vez por todas cómo va a abordar él y los suyos la eliminación de las empresas contratistas del mundo agrícola y financiero, donde se tienen que limitar la existencia de las empresas suministradoras de trabajadores, y cuáles van a ser los límites de las compañías subcontratistas en los diferentes sectores de la economía”.

Sobre la tercerización, el presidente de la CUT agregó que la utilización de “palos blancos” por parte de las empresas es una práctica que se debe desterrar, al igual que con la utilización de múltiples razones sociales.

MAYORES PROBLEMAS

Polifuncionalidad: práctica bajo la cual un trabajador debe realizar varias funciones (vender, empaquetar, cobrar), muchas veces por el mismo sueldo. Esta situación se aprecia con mayor alcance en el sector Comercio, Comunicaciones, banca y AFP.

Simulación de contratos y suministro de trabajadores: las principales denuncias se concentraron en el sector Comercio. (En Almacenes Paris se constató la existencia de trabajadores que pertenecían a más de 150 empresas distintas).

Prácticas antisindicales: prohibición de ingreso a la empresa a dirigentes sindicales, amenaza de despido para impedir constitución de sindicatos.

Mecano
Me cuesta tanto olvidarte

Entre el cielo y el suelo hay algo
con tendencia a quedarse calvo
de tanto recordar

Y ese algo que soy yo mismo
es un cuadro de bifrontismo
que solo da una faz

La cara vista es un anuncio de signal
la cara oculta es la resulta
de mi idea genial de echarte
me cuesta tanto olvidarte
me cuesta tanto

Olvidarte me cuesta tanto
olvidar quince mil encantos
es mucha sensatez

Y no sé si seré sensato
lo que se es que me cuesta un rato hacer
cosas sin querer

Y aunque fui yo quien decidio que ya no más
y no me canse de jurarte
que no habrá segunda parte
me cuesta tanto olvidarte
me cuesta tanto olvidarte
me cuesta tanto...

Y aunque fuí yo quien decidió que ya no más...

Todas íbamos a ser reinas

Todas íbamos a ser reinas,
de cuatro reinos sobre el mar:
Rosalía con Efigenia
y Lucila con Soledad.

En el valle de Elqui, ceñido
de cien montañas o de más,
que como ofrendas o tributos
arden en rojo y azafrán,

Lo decíamos embriagadas,
y lo tuvimos por verdad,
que seríamos todas reinas
y llegaríamos al mar.

Con las trenzas de los siete años,
y batas claras de percal,
persiguiendo tordos huidos
en la sombra del higueral,

De los cuatro reinos, decíamos,
indudables como el Korán,
que por grandes y por cabales
alcanzarían hasta el mar.

Cuatro esposos desposarían,
por el tiempo de desposar,
y eran reyes y cantadores
como David, rey de Judá.

Y de ser grandes nuestros reinos,
ellos tendrían, sin faltar,
mares verdes, mares de algas,
y el ave loca del faisán.

Y de tener todos los frutos,
árbol de leche, árbol del pan,
el guayacán no cortaríamos
ni morderíamos metal.

Todas íbamos a ser reinas,
y de verídico reinar;
pero ninguna ha sido reina
ni en Arauco ni en Copán.

Rosalía besó marino
ya desposado en el mar,
y al besador, en las Guaitecas,
se lo comió la tempestad.

Soledad crió siete hermanos
y su sangre dejó en su pan,
y sus ojos quedaron negros
de no haber visto nunca el mar.

En las viñas de Montegrande,
con su puro seno candeal,
mece los hijos de otras reinas
y los suyos no mecerá.

Efigenia cruzó extranjero
en las rutas, y sin hablar,
le siguió, sin saberle nombre,
porque el hombre parece el mar.

Y Lucila, que hablaba a río,
a montaña y cañaveral,
en las lunas de la locura
recibió reino de verdad.

En las nubes contó diez hijos
y en los salares su reinar,
en los ríos ha visto esposos
y su manto en la tempestad.

Pero en el Valle de Elqui, donde
son cien montañas o son más,
cantan las otras que vinieron
y las que vienen cantarán:

?«En la tierra seremos reinas,
y de verídico reinar,
y siendo grandes nuestros reinos,
llegaremos todas al mar».